Biographies

Nous avons rassemblé ici quelques-unes des biographies les plus importantes de la doctrine spirite. Profitez-en pour apprendre à les connaître.

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Allan KARDEC

* 18 Avril 1804
† 01 Novembre 1869

On a beaucoup écrit sur la personnalité d'Allan Kardec, et il existe même plusieurs biographies détaillées sur son travail missionnaire.

Sa vie est bien connue avant le 18 avril 1857, quand il a publié l'ouvrage magistral «Le livre des esprits», qui a lancé le processus de codification du spiritisme.

Dans ce résumé biographique, nous essaierons de présenter quelques rapports sur sa personnalité indéniable, dont certains sont déjà connus de tous.

Son vrai nom était Hippolyte-Léon-Denizard Rivail. «Hippolite» dans la famille; «Professeur Rivail» dans la société et «HLD. Rivail »en littérature était, depuis l'âge de 18 ans, un maître collégial en Sciences et Lettres, et, depuis l'âge de 20 ans, auteur renommé de manuels. Ses œuvres spirites ont été écrites sous le pseudonyme d'Allan Kardec.

Il se démarque dans le métier pour lequel il a été formé en Suisse, à l'école du plus grand pédagogue du premier quart du XIXe siècle, de renommée mondiale et encore aujourd'hui le paradigme des maîtres: João Henrique Pestalozzi. Et, à Paris, c'est arrivé au maître lui-même.

Allan Kardec avait 51 ans lorsqu'il se consacra à l'observation et à l'étude des phénomènes spirites, sans l'enthousiasme naturel des créatures qui n'ont pas encore mûri et sans expérience. Sa propre réputation d'homme d'honneur et de culture constitue l'obstacle qui se heurte à certaines déclarations frivoles des détracteurs du spiritisme. Deux ans plus tard, en 1857, il publie «Le livre des esprits». En 1858 commença la publication de la célèbre «Revue Spirite». En 1861, il publie «Le livre des médiums». En 1864 est apparu «L'Évangile selon le spiritisme»; suivi de «O Céu ea Inferno» en 1865. Enfin, en 1868, «Genèse - Miracles et prédictions selon le spiritisme» complète le Pentateuque du spiritisme.

Dans l'énorme tâche de codifier le spiritisme, Allan Kardec a compté sur le précieux concours de trois filles qui sont devenues les principaux médiums dans le travail de compilation du «Livre des esprits»: Caroline Baudin, Julie Baudin et Ruth Céline Japhet. Les deux premiers ont été utilisés pour concaténer l'essence des enseignements spirites et le dernier pour des clarifications complémentaires. Lorsque l'ouvrage fut terminé et tous les enseignements qu'il contenait ratifiés, sur la suggestion des Esprits, Allan Kardec fit appel à d'autres médiums, étrangers au premier groupe, parmi lesquels Japhet et Roustan, médiums intuitifs; Mme Canu, somnambule inconsciente; Canu, milieu d'incorporation; Mme. Leclerc, médium psychographe; Mme. Clément, psychographe et médium d'incorporation; Mme. Pleinemaison, auditif et inspiré; Mme. Roger, clairvoyant; et Miss. Aline Carlotti,

Écrivant sur la personnalité du maître hors pair, l'émérite Dr. Silvino Canuto Abreu a déclaré: «D'une culture au-dessus de la normale chez les hommes illustres de son âge et de son temps, il s'est imposé au respect général puisqu'il était un un jeune homme. Tempérament infense à la fantaisie, sans instinct poétique ou romanesque, tout enclin à la méthode, à l'ordre, à la discipline mentale, pratiqué, à l'écrit ou à l'oral, à la précision, à l'acuité, à la simplicité, dans un vernaculaire parfait, vidé de redondances.

De taille moyenne - seulement 165 centimètres - et d'une constitution délicate, bien que saine et résistante, le visage du professeur Rivail était toujours pâle, sucé, avec des pommettes proéminentes et une peau tachetée de rousseur, punie de rides et de verrues. Devant vertical long et large, arrondi au sommet, surélevé sur des arcades orbitales proéminentes, avec des sourcils abondants et bruns. Cheveux raides, gris, clairsemés partout, imparfaits derrière (où quelques mèches recouvraient à peine la large calotte chauve de la maturité), séparés, devant, de gauche à droite, sans touffes, confus, dans les tempêtes, avec des barbes grises et taillées jusqu'à le lobe des oreilles et couvrait le col raide à la nuque, avec des pointes collées au menton. Petits yeux enfoncés avec cernes et papules. Gros nez, légèrement planant près des yeux, avec de larges narines entre «rythmes arqués et austères». Rares moustaches, taillées jusqu'au bord de la lèvre, presque toutes blanches. Poire triangulaire sous la lèvre, déguisant une tache velue. Visage sévère lors de l'étude ou de la magnétisation, mais plein de vivacité agréable et séduisante lors de l'enseignement ou de la conférence. Ce qui l'a le plus impressionné était le regard étrange et mystérieux, captivant par la douceur des pupilles brunes, autoritaire par la pénétration profonde dans l'âme de l'interlocuteur. Il reposait sur l'auditeur comme une balise douce et ne s'écartait pas abstraitement du vague jusqu'à ce qu'il médite, seul. Et ce qui lui donnait le plus de personnalité, c'était sa voix, claire et ferme, avec un ton plaisant et oratoire, qui pouvait se fondre agréablement du murmure caressant aux explosions de l'éloquence parlementaire. Son geste était sobre, poli. Lorsqu'il est distrait, en lisant ou en réfléchissant, il faisait confiance aux «favoris». Lorsqu'il a entendu une personne, il a enfoncé son pouce droit dans l'espace entre deux boutons du gilet, afin de ne pas paraître impatient et, au contraire, de le convaincre de sa tolérance et de son attention. Parlant à des disciples ou à des amis proches, il posait parfois la main droite sur l'épaule de l'auditeur, dans un geste de familiarité. Il a maintenu une étiquette sociale stricte devant les dames.

Pour son amour profond et surpassant pour le bien et la vérité, Allan Kardec a construit pour toujours le plus grand monument de sagesse auquel l'humanité pourrait aspirer, en démêlant les grands mystères de la vie, du destin et de la douleur, à travers la compréhension rationnelle et positive des multiples existences, tout cela. à la lumière méridienne des postulats du christianisme.

Fils de parents catholiques, Allan Kardec a été élevé dans le protestantisme, mais il n'a embrassé aucune de ces religions, préférant se positionner dans la position de libre penseur et d'homme d'analyse. Il sentit la rigidité du dogme qui l'éloignait des conceptions religieuses. Le symbolisme excessif des théologies et des orthodoxies le rendait incompatible avec les principes de la foi aveugle.

Situé dans cette position, face à une vie intellectuelle passionnante, il était un homme réfléchi, d'un caractère irréprochable et d'une profonde connaissance, éveillé pour examiner les manifestations des soi-disant tables tournantes. A cette époque, le monde était tourné, dans sa curiosité, vers les innombrables faits psychiques qui, partout, étaient enregistrés et qui, peu de temps après, aboutirent à l'avènement de la doctrine hautement consolante qui reçut le nom de spiritisme, ayant pour codification, l'éducateur émérite et immortel de Lyon.

Le spiritisme n'était cependant pas la création de l'homme, mais une révélation divine à l'humanité pour la défense des postulats légués par le doux rabbin de Galilée, dans une cour où l'écrasante matérialisme a conquis les intelligences les plus puissantes et les cerveaux éminents de l'Europe. et les Amériques.

La première société spirite régulièrement formée a été fondée par Allan Kardec, à Paris, le 1er avril 1858. Elle s'appelait «Société parisienne d'études spirites». L'encodeur lui a prêté son précieux concours, plaidant pour qu'elle atteigne les objectifs mobilisateurs pour lesquels elle a été créée.

Allan Kardec est invulnérable à l'accusation d'avoir écrit sous l'influence d'idées préconçues ou de l'esprit du système. Homme de caractère froid et sévère, il a observé les faits et de ces observations il a déduit les lois qui les régissent.

La codification de la doctrine spirite place Kardec dans la galerie des grands missionnaires et bienfaiteurs de l'humanité. Son travail est un événement aussi extraordinaire que la Révolution française. Cela a établi les droits de l'homme au sein de la société, qui a établi les liens de l'homme avec l'univers, lui a donné les clés des mystères qui accablaient les hommes, parmi lesquels le problème de la soi-disant mort, qui jusqu'alors n'avait pas été abordé par les religions. . La mission du maître exceptionnel, telle que prédite par l'Esprit de Vérité, était une des pièges et des dangers, car il ne s'agirait pas seulement de coder, mais surtout de secouer et de transformer l'Humanité. La mission était si ardue pour lui que, dans une note du 1er janvier 1867, Kardec évoquait l'ingratitude des amis, la haine des ennemis, aux insultes et à la calomnie d'éléments fanatiques. Cependant, il n'a jamais abandonné la tâche.

Léon DENIS

* 01 Janvier 1846
† 03 Décembre 1927

Léon Denis est né dans un village appelé Foug, situé à la périphérie de Tours, France, le 1er janvier 1846, dans une famille modeste. Très tôt, il rencontra, par nécessité, le travail manuel et le lourd fardeau de la famille. Dès ses premiers pas dans ce monde, il a senti que ses amis invisibles l'aidaient. Au lieu de participer à des jeux de jeunesse, il a essayé de s'éduquer le plus possible. Il lisait des ouvrages sérieux, réalisant ainsi, avec ses propres efforts, il avait développé son intelligence. Il est devenu un autodidacte sérieux et compétent.

À l'âge de 18 ans, il devient représentant commercial de l'entreprise où il travaillait, ce qui le contraint à voyager constamment, situation qui perdura jusqu'à sa retraite et se prolongea même par la suite pendant un certain temps. Il aimait la musique et chaque fois qu'il le pouvait, il assistait à un opéra ou à un concert. Il aimait gratter des airs familiers au piano et sortir des accords de sa propre rêverie. Il ne fumait pas, il était presque exclusivement végétarien et n'utilisait pas de boissons fermentées. Il a trouvé sa boisson idéale dans l'eau.

C'était son habitude de regarder avec intérêt les livres exposés dans les librairies. Un jour, toujours âgé de 18 ans, le soi-disant hasard a éveillé son attention sur une œuvre au titre inhabituel. Ce livre était «Le livre des esprits» par Allan Kardec. Ayant l'argent nécessaire, il l'acheta et se retira aussitôt chez lui, il se livra avec empressement à la lecture. Denis lui-même a dit:

J'y ai trouvé la solution claire, complète et logique au problème universel. Ma conviction est devenue ferme. La théorie spirite a dissipé mon indifférence et mes doutes.

L'année 1882 marque, en effet, le début de son apostolat, au cours duquel il dut affronter des obstacles successifs: le matérialisme et le positivisme qui regardent le spiritisme avec ironie et rires et les croyants des autres courants religieux, qui n'hésitent pas à s'allier avec les athées, pour le ridiculiser et l'affaiblir. Léon Denis, cependant, en bon champion, affronte la tempête. Les compagnons invisibles se tiennent à vos côtés pour vous encourager et vous exhorter à vous battre. «Courage, amie», l'esprit de Jeanne lui dit: «Nous serons toujours à vos côtés pour vous soutenir et vous inspirer. Tu ne seras jamais seul. Des moyens vous seront donnés, à terme, pour bien faire votre travail ».

Le 2 novembre 1882, jour des morts, un événement d'une importance majeure a eu lieu dans sa vie: la manifestation, pour la première fois, de cet Esprit qui, pendant un demi-siècle, sera son guide, son meilleur ami. , son père spirituel - Jerônimo de Praga - qui lui dit: «Va mon fils. Sur la route ouverte devant vous. Je marcherai derrière vous pour vous soutenir ».

À partir de 1910, la vision de Léon Denis s'affaiblit de jour en jour. L'opération qu'il avait subie, deux ans plus tôt, ne lui avait apporté aucune amélioration, mais il endurait, avec calme et résignation, la marche implacable de ce mal qui le punissait depuis sa jeunesse. Il a tout accepté avec stoïcisme et résignation. Ils ne l'ont jamais vu se plaindre. Cependant, nous pouvons bien apprécier à quel point sa souffrance a dû être grande. Malgré cela, il a conservé une correspondance volumineuse. Il ne s'est jamais ennuyé; il aimait la jeunesse et possédait la joie de l'âme. C'était un ennemi de la tristesse. Le mal physique, pour lui, devait être bien moindre que l'angoisse qu'il éprouvait parce qu'il n'était plus capable de manipuler sa plume. Des secrétaires occasionnels l'ont remplacé dans ce bureau. Cependant, la grande difficulté pour Denis était de réviser et de corriger les nouvelles éditions de ses livres et écrits. Merci,

Après la Première Guerre mondiale, il apprend le Braille, ce qui lui permet de fixer sur papier les éléments de chapitres ou d'articles qui lui viennent à l'esprit, car, à cette époque de sa vie, il est pour ainsi dire presque aveugle.

En mars 1927, à l'âge de 81 ans, il termine le manuscrit qu'il a intitulé «Le génie celtique et le monde invisible». Le même mois, «Revue Spirite» a publié son dernier article.

Mardi 12 mars 1927, à 13 heures, Denis respirait avec beaucoup de difficulté. La pneumonie l'a de nouveau attaqué. La vie semblait l'abandonner, mais son état de lucidité était parfait. Ses derniers mots, prononcés avec un calme extraordinaire, malgré la grande difficulté, s'adressaient à sa bonne Georgette: «Il faut finir, résumer et… conclure». Il fait allusion à la préface de la nouvelle édition biographique de Kardec. À ce moment précis, il manquait complètement de force pour pouvoir articuler d'autres mots. Il s'est désincarné à 21 heures. Son visage avait toujours l'air extatique.

Les cérémonies funéraires ont eu lieu le 16 avril. À sa demande, l'enterrement était modeste et sans le bureau d'aucune église confessionnelle.

Il est inhumé au cimetière de La Salle à Tours.

Parmi les grands apôtres du spiritisme, la figure exponentielle de Léon Denis mérite une mention spéciale, d'autant plus qu'elle a été le continuateur logique de l'œuvre d'Allan Kardec. Nous pouvons vous assurer que c'est une tâche extrêmement difficile d'essayer de biographier cette grande vie, étant donné l'ampleur de sa mission terrestre, dans laquelle nous ne savons pas quoi souligner d'autre: sa personnalité contagieuse, le bon sens dont il était doté, le savoir-faire au travail, le dévouement sans pareil à ses semblables et l'amour passionné qu'il vouait aux idéaux qu'il épousait.

Léon Denis n'était pas seulement le remplaçant et le continuateur d'Allan Kardec, comme on le pense généralement. Denis avait une mission presque aussi grande que celle de l'Encodeur. Il lui appartenait de développer des études doctrinales, de poursuivre les recherches médiumniques, de dynamiser le mouvement spirite en France et dans le monde, d'approfondir l'aspect moral de la Doctrine et, surtout, de la consolider dans les premières décennies du siècle. . Dans cette nouvelle Bible (Spiritisme), le rôle de Kardec est sage et celui de Denis est celui d'un philosophe.
Léon Denis était connu comme l'APÔTRE DU SPIRITISME et pour la magnifique performance développée, par l'écrit et l'oral, en faveur de la nouvelle Doctrine, il était aussi son Consolidateur. Le «philosophe du spiritisme», aux fortes qualités morales, voua une longue vie à la défense des postulats que Kardec avait transmis dans les livres du Pentateuque spirite. L'aspect moral (religieux) de la Doctrine, les principes supérieurs de la vie, de l'éducation et de la famille, méritaient un soin extrême et, par conséquent, sa vie d'épreuves, exemple de travail, de persévérance et de foi, est un scénario de lumière pour les spirites; nous en dirons plus, pour les bons hommes de tous les temps. Dans des mots de confiance et de foi, il a lui-même résumé la mission qui était venue pour une noble cause: «J'ai consacré cette existence au service d'une grande cause

Bezerra de Menezes

29 Août 1831 *
† 04 Novembre 1900

Adolfo Bezerra de Menezes était connu à son époque comme le Docteur des Pauvres. En effet, il a fait plus qu'écouter le patient et lui prescrire une ordonnance avec des remèdes homéopathiques (il était médecin homéopathe). Il a également souffert de la souffrance de ses patients. C'était tout l'amour et la gentillesse, cela alimentait toujours le désir d'être utile et essayait à tout moment d'arracher les mauvais instincts naturels et de les remplacer par des vertus chrétiennes.

Il a écrit un jour sur la voie du vrai médecin, en disant:
Le vrai médecin n'a pas le droit de terminer le repas, de choisir l'heure, de demander s'il est loin ou proche. Celui qui ne vient pas parce qu'il est en visite, parce qu'il a travaillé dur et est fatigué, ou parce qu'il est tard dans la nuit, par mauvais temps ou par mauvais temps, en étant absent ou sur la colline; ce qui, surtout, demande une voiture à quelqu'un qui n'a rien à payer pour l'ordonnance, ou dit à quiconque pleure à la porte d'en chercher une autre - ce n'est pas un médecin, c'est un revendeur de médicaments, qui travaille pour collecter capital et intérêts sur les frais de diplomation (…).

Et en effet, Bezerra a pu démontrer dans sa vie qu'il pratiquait vraiment ses idéaux d'amour chrétien envers ses semblables. On raconte qu'un après-midi, après avoir vécu une journée entière dans sa tâche chrétienne, au cours de laquelle il a consolé et clarifié, soigné et apaisé d'innombrables frères, il est arrivé au Foyer fatigué et inquiet, d'autant plus que sa fille Evangelina, surnommée par Nhanhan, elle était fiévreuse, abattue, agitée.
Il se repose, après avoir pris son bain et dîner, lorsqu'une dame en détresse arrive à sa porte et lui demande, entre sanglots, au nom de Jésus, d'aller voir sa petite fille fiévreuse, abattue, agitée. Bezerra est ému par les larmes maternelles. Il pense à sa fille, qui est également malade, qu'elle a aidée et dont elle n'a pas pu trouver la cause. Vous vous sentez également fatigué et avec les jambes enflées.
Mais la sœur en face de lui était une statue vivante de douleur et de détresse et l'appelait au nom de Jésus! Je ne pouvais pas l'ignorer. Et il dit à sa femme bien-aimée, qui le regardait attentivement et aussi en détresse, essayant de deviner sa solution et lui demandant, par le regard, que ce n'était pas:

- Ma fille sera aux soins de Jésus. Et, en Son nom, je m'occuperai d'une autre fille. À bientôt.

Et il continue avec sa mère en détresse. Monter et descendre les collines. Après une promenade épuisante, il arrive. Il accomplit sa tâche, soignant la fille malade, lui donnant des laissez-passer, prescrivant des médicaments et mettant de l'argent sur la table. Et il part, laissant le patient mieux et la mère réconfortée et reconnaissante, en disant: - Allez avec Dieu, Dr Bezerra! Que Dieu vous paie le bien que vous m'avez fait! Puissiez-vous trouver votre fille mieux!
Il rentre tard dans la nuit. Trouvez tout ce qui est calme. Et, effrayé, pensant que sa fille avait empiré et même désincarné, il entra précipitamment. Et il trouve sa femme endormie dans un lit, et dans un autre, sa fille endormie et sans fièvre…
Là, en silence, il met son âme à genoux et remercie le Divin Maître d'avoir ressenti son témoignage et soigné sa fille, celle qui, plus tard, au milieu du printemps de ses 18 ans, serait appelée à la spiritualité pour être, de plus haut, votre ange et votre stimulus.

Nous pouvons voir que Bezerra de Menezes était plus qu'un simple médecin, se demandant même si les remèdes qu'il opérait étaient dus aux remèdes homéopathiques qu'il administrait ou étaient le résultat des fluides énergétiques énergétiques qui émanaient de son âme à tout moment. Il l'a prescrit par les lèvres et la plume. Par les lèvres: des conseils, habillés d'émotion et de tendresse, réveillant le chrétien endormi en consultations; pour la pénalité, l'homéopathie, l'eau fluidique et les passes. Et il a terminé en demandant que chacun ait sous la main, chez lui, le Grand Livre, l'Évangile selon le spiritisme, qu'il le lise avec âme, sincérité et confiance en son Auteur, Jésus-Christ! Et comme les résultats étaient prometteurs, chaque patient sortait de son cabinet satisfait, amélioré, puisqu'il avait laissé son poids, sa tristesse, quelque chose qui l'oppressait.

Joaquim Murtinho, également médecin homéopathe et opérateur de nombreuses guérisons merveilleuses, nous a écrit un jour: «Les enseignements de la foi sont une prescription permanente pour la guérison positive des vieilles maladies qui accompagnent l'âme, siècle après siècle (…). Si l'homme comprenait que la santé du corps est le reflet de l'harmonie spirituelle, et s'il pouvait englober la complexité des phénomènes intimes qui l'attendent au-delà de la mort, il se consacrerait certainement à une vie simple, avec un travail actif et une fraternité légitime par des règles. de la vérité. du bonheur. "

Une fois, un père de famille le réclame, une obole, pour une aide financière pour enterrer le corps de sa femme, décédée, laissant ses jeunes enfants malades et affamés. Bezerra cherche quelque chose dans ses poches et ne trouve rien. Il est ému et, par intuition, détaché des choses matérielles, prend la bague symbolique du Docteur de son doigt et la donne à son frère nécessiteux, en disant, avec affection et humilité: - Vendez-la et, avec l'argent, enterrez le corps de votre femme et achetez ce dont vous avez besoin.

Une autre fois, à la fin de la séance, Bezerra de Menezes, encore émue, descendait les escaliers de la Fédération spirite brésilienne, quand il retrouva un frère, âgé de 45 ans, aux cheveux échevelés, aux vêtements sales et froissés.
Les deux se regardèrent, Bezerra réalisa aussitôt qu'il y avait un cas très particulier à résoudre. Oh! Heureux ceux qui ont des yeux dans leur cœur! Et Bezerra les avait et les a. Et il emmena l'étranger dans un coin et écouta attentivement l'explosion, la demande:

- Dr Bezerra, je suis sans travail, avec ma femme et deux enfants malades et affamés… Et moi, comme vous le voyez, je suis sans nourriture et fiévreux!

Bezerra, apitoyé, vérifia s'il avait encore de l'argent. Il n'a rien trouvé dans ses poches. Juste le passage du tram… Il est devenu plus apitoyé et inquiet. Il leva les yeux, déjà humides de larmes, vers le haut et, dans une prière silencieuse, il demanda l'inspiration de Maria Santíssima, son ange tutélaire et résolveur de ses problèmes. Puis, se tournant vers le frère:

- Mon fils, as-tu foi en Notre-Dame, la Mère du Divin Maître, notre Chère Mère?

- J'en ai beaucoup, Dr Bezerra!

- Eh bien, en Son Très Saint Nom, recevez cette étreinte.

Et il a embrassé le frère désespéré, engageant et longuement. Et en disant au revoir, il a dit:

- Va, mon fils, dans la Paix de Jésus et sous la protection de l'Ange de l'Humanité. Et chez vous, faites de même avec tous les membres de votre famille, en les serrant dans vos bras, en les câlinant. Et croyez-lui, dans l'amour de la reine du ciel, que votre cas sera résolu.

Bezerra était parti. Sur le chemin du retour, il se dit: aurait-il fait son devoir, aurait-il permis d'aider son frère en difficulté, affamé et malade? Et il regrettait de ne lui avoir fait qu'un câlin. Il n'avait pas d'argent. L'anneau de degré lui-même n'était plus sur ses doigts. Tout avait donné. N'ayant pas d'argent, il avait donné quelque chose de lui-même, des vibrations, de la bonne humeur, une pièce d'âme, au frère souffrant et il n'était pas sûr si cela lui suffisait ....
Une semaine s'était écoulée. Bezerra ne se souvenait plus de ce qui s'était passé. Beaucoup étaient les problèmes des autres. Après une autre séance de mardi, il est descendu les escaliers de la FEB. Quelqu'un au même endroit dans l'escalier, apportant toute l'émotion des remerciements à son visage, touche son bras et dit:

- Je viens vous remercier, Dr Bezerra, pour l'étreinte miraculeuse que vous m'avez faite la semaine dernière, en cet endroit et à cette heure même. De là, je suis parti me sentir mieux. À la maison, j'ai répondu à sa demande et j'ai embrassé ma femme et mes enfants. Dans le langage du cœur, nous avons tous prié la Mère du Ciel, dans l'eau que nous buvions et donnions aux membres de la famille, semble-t-il, elle contenait de la nourriture. Parce que nous avons tous bien dormi. Le lendemain, nous n'avons pas eu de fièvre et comme nourris ... Et l'inspiration est venue, me guidant vers une porte, qui s'est ouverte et quelqu'un en est sorti, a entendu mon problème, a eu pitié de moi et m'a donné un travail, où Je suis aujourd'hui. Et je viens vous remercier pour le beau cadeau que vous m'avez fait, arraché à vous-même, plus grand et meilleur que l'argent!

L'ambiance était touchante! Les larmes coulaient à la fois des yeux de Bezerra et de son frère bienfaiteur et inconnu. Et dans une prière silencieuse, avec deux cœurs unis, dans la même force gratifiante, elle est montée au Ciel, louant Celui qui est, en vérité, la porte de nos espérances, la Sublime Mère de toutes les mères, l'avocate bien-aimée de toutes nos causes!

Louange à la Très Sainte Marie!

Bezerra de Menezes était un grand dévot de Maria Santíssima, qui a toujours répondu à ses demandes divines. Elle était sa fanatique de consolation. En fait, Bezerra n'est pas un spirite depuis sa naissance. Il est né dans une famille chanceuse et catholique, le 29 août 1831, à Riacho do Sangue, dans la province du Ceará. Il a grandi dans un climat de dignité sévère, de respect et de religiosité. Grâce à son intelligence utile, inhérente à tous les esprits supérieurs, il s'est distingué dans ses études dès son plus jeune âge, étant toujours le premier élève de sa classe. Le 5 février 1851, alors qu'il avait 19 ans, il fut transféré à la Cour (aujourd'hui Rio de Janeiro) pour suivre son cours de médecine. À cette époque, son père, un homme de bon cœur, avait perdu sa fortune et ne pouvait pas aider financièrement son fils dans ses études. C'était à travers des luttes,

Pour payer ses études et sa propre subsistance, Bezerra de Menezes a enseigné. À une occasion où les ressources étaient totalement épuisées, avec le besoin urgent de payer le loyer de la maison et de répondre à d'autres besoins urgents, allongé dans son réseau, sans perturbations majeures, mais sérieusement préoccupé par la solution du cas, il a traité avec la situation, l'imagination, à la recherche de moyens de se sortir des ennuis, quand il entend frapper à la porte. C'était un étranger, qui le cherchait nominalement, et qui, après avoir ajusté un certain nombre de leçons sur certaines matières, sort un paquet de cellules de sa poche et paie le prix convenu à l'avance, et le début des mêmes jours. est également convenu pour le lendemain.

Bezerra hésite à recevoir le montant de l'avance. Finalement, se souvenant de sa situation, il décida de l'accepter. Radieuse de la visite inattendue et providentielle, Bezerra de Menezes a résolu ses engagements et a attendu, dans les délais impartis, la nouvelle étudiante.

Mais ni le lendemain, ni plus jamais, cela ne réapparut. C'était donc une visite plus mystérieuse.

Des interventions de même nature, n'ayant pas un caractère mystérieux identique, se reproduiraient au cours de sa vie, lorsque, à plus d'une occasion, manquant du nécessaire aux dépenses indispensables, loin d'être dérangé, il s'asseyait. au bureau et se mit tranquillement à écrire. Un consultant lui apparaissait toujours, qui, une fois soigné, lui laissait les ressources dont il avait besoin et qui, avec une confiance sereine en la Divine Providence, était sûr qu'il ne manquerait pas.

Il se maria le 6 novembre 1858, à l'âge de 27 ans, avec D. Maria Cândida de Lacerda, appartenant à une illustre famille. Au bout de quatre ans, sa femme s'est désincarnée, le laissant avec deux enfants, l'un âgé de trois ans et l'autre d'un an. Ce fait a produit un choc physique et moral à Bezerra. Toutes les gloires mondaines qu'il avait gagnées devinrent ennuyeuses. Il n'aimait plus lire et écrire, ses deux plus grandes distractions, et il ne trouvait rien qui apaisait une telle douleur. C'est parce que Bezerra, quand il était à l'université, dans la coexistence de ses collègues, pour la plupart athées, avait oublié sa croyance catholique qui n'était pas fondée sur une foi raisonnée. Malgré cela, il a continué à croire en deux points de la religion catholique: la croyance en Dieu et l'existence de l'âme.
Un jour, un de ses amis lui a apporté une copie de la Bible, traduite par le père Pereira de Figueiredo. Bezerra a pris le livre sans l'intention de le lire, mais en le feuilletant, il a commencé à lire et a oublié cette tâche. Il a lu toute la Bible et s'est rendu compte que quelque chose d'étrange se passait en lui. Quand ce fut fini, il eut le besoin de croire à nouveau, mais pas à cette croyance imposée à la foi, mais à une autre croyance fondée sur la raison et la conscience. Il se jeta alors dans la lecture des livres sacrés, avec ferveur et soif. Mais il y avait toujours un défaut que son esprit revendiquait.

Les premières notes spirites ont commencé à apparaître à Rio de Janeiro. Et, bien qu'il ait entendu parler de cette nouvelle Doctrine, Bezerra la repoussa sans le savoir, car il craignait qu'elle ne perturbe la paix qui avait amené son esprit à son retour à la religion.

Un jour, cependant, son collègue Dr. Joaquim Carlos Travassos, après avoir traduit le Livre des Esprits d'Allan Kardec, lui a présenté ce livre. Et tout comme pour la Bible, il a été pris dans ce livre, en lisant tout. Un phénomène étrange s'est produit en lui. Il savait qu'il n'avait jamais lu aucun ouvrage spirite, cependant, tout ce qu'il lisait n'était pas nouveau pour son esprit. Il avait l'impression d'avoir déjà tout lu et entendu. Ce sont les souvenirs de l'âme.

C'est ainsi que Bezerra de Menezes est devenue spirite.

Cependant, comme avec Allan Kardec, avec son esprit critique et observateur, il n'a pas immédiatement cru à tous les phénomènes dits spirites et a commencé, intimement, une recherche expérimentale pour prouver les préceptes de cette nouvelle doctrine. C'est ainsi que trois cas sont apparus dans sa vie qui l'ont beaucoup surpris. Je vais rapporter celui qui l'a le plus impressionné et qui, comme il l'a lui-même rapporté, s'il était encore un incroyant, n'a pas pu résister à l'impression qu'il a laissée avec un tel fait.

Eu estava em tratamento com o médium receitista Gonçalves do Nascimento, e este costumava mandar-me os vidros, logo que eu acabava uma prescrição, por um primo meu, estudante de preparatórios, que morava em minha casa, na Tijuca, à uma hora de viagem da cidade.
Meu primo costumava, sempre que me trazia os remédios (homeopáticos) da casa do Nascimento, entregar-me os vidros em mãos, e nunca, durante três meses que já durava meu tratamento, me trouxe do médium recado por escrito, senão simplesmente os vidros de remédios, tendo no rótulo a indicação do modo pelo qual devia ser tomado.

Un jour, j'ai arrêté d'aller à la Chambre des députés, dont j'étais membre, et, à deux heures de l'après-midi, je marchais sur la véranda, lisant un ouvrage qui m'était venu entre les mains, quand un voisin , M. Andrade Pinheiro, m'est apparu., Fils du président de Relação de Lisboa, et un garçon du renseignement bien cultivé. M. Pinheiro ne savait rien du Spiritisme sauf dans la conversation, et pendant que j'expérimentais avec moi-même, il a utilisé mon expérience pour porter des jugements sur la vérité ou la fausseté de la nouvelle Doctrine. Après les premières salutations, il m'a demandé comment j'allais avec le traitement spirite. Je lui ai répondu par ces mots: je suis bon; Je ressens juste un peu de douleur dans mes hanches et une faiblesse dans mes cuisses, comme quelqu'un qui en a assez de marcher beaucoup.
Nous avons parlé du fait de ma guérison en trois mois, quand je n'ai rien obtenu avec la médecine officielle, en cinq ans, et nous sommes passés à d'autres choses, jusqu'à ce que, une heure ou deux plus tard, mon cousin arrive avec les flacons de médicaments et avec une note, écrite au crayon, qui m'a envoyé Nascimento, et qui disait:

«Non, mon ami, tu n'es pas aussi bon que tu le penses. Cette douleur dans vos hanches, que vous accusez. Cette faiblesse des cuisses est la preuve que la maladie n'est pas du tout résolue. Vous êtes médecin et vous savez qu'ils semblent souvent combattus, mais ils éclatent, peut-être dangereux. Votre vie est nécessaire; continuez votre traitement.

Il est facile de comprendre la surprise, l'admiration, le choc profond qui a eu lieu dans mon âme, un fait si loin de tout ce que j'avais vu dans ma vie. Mes paroles ont été répétées de la ville, textuellement, comme seuls pouvaient le faire ceux qui pouvaient les entendre! En fait, après avoir calculé le temps que prend le tram de la maison de Nascimento à la mienne, Pinheiro et moi avons reconnu que cette réponse m'avait été donnée en ville, précisément au moment où je répondais, à Tijuca, à l'interpellation de mon visiteur.

La date du 16 août 1866 est devenue mémorable dans l'histoire du spiritisme au Brésil, en raison d'un événement qui, dans les cercles politiques, religieux et médicaux, a retenti de manière retentissante, provoquant même surprise et déception pour beaucoup, en particulier pour la classe. docteur. Lors de l'un des rassemblements habituels qui a eu lieu alors dans la grande salle de Guarda Velha, à laquelle assistaient environ deux mille personnes de la meilleure société, Bezerra de Menezes, alors présente, demandant la parole, a solennellement proclamé son adhésion au spiritisme. Son affiliation avec le nouveau courant religieux était comme une transfusion de sang neuf pour la Doctrine au Brésil, qui à partir de là alla à un rythme plus rapide.

En 1895, au milieu de divergences au sein de la FEB, et ayant obtenu la majorité absolue des voix, Bezerra de Menezes prit la présidence de la FEB. Tout au long de sa présidence (1895-1900), il a travaillé activement et avec une grande ferveur dans le but de rassembler les spirites, et il n'a jamais faibli dans la lutte pour l'unification générale, en maintenant une campagne systématique en faveur de l'étude de notre Doctrine et, surtout tout, que ce soit pour la parole parlée, que ce soit par la parole écrite, montrait l'interdépendance complète et intégrale du spiritisme et de l'Évangile. Il a même dit que la pierre angulaire du spiritisme, dans sa pure conception, était l'Évangile. Sans cela, la Troisième Révélation ne subsisterait pas et ne serait jamais une place importante dans la conscience humaine.

Malgré sa mansuétude, son esprit fraterniste, par excellence, est sorti promptement et décidément comme un lion, quand le spiritisme a été attaqué, prêt à renverser l'ennemi, avec les armes de son intelligence, sa dialectique, sa connaissance et de votre courage indomptable . Bezerra était un grand connaisseur des sciences de la vie et un philosophe par excellence. Dans ces luttes, peu de choses lui ont été données que ses prétendants occupaient des postes élevés dans la politique ou l'administration publique, qu'ils jouissaient du plus grand prestige des puissants. Il plaçait, au-dessus de ses intérêts personnels, la défense du spiritisme, aussi longtemps que c'était nécessaire.
C'est pour cette raison que Bezerra de Menezes s'appelait aussi Kardec Brasileiro, car c'était lui qui, vraiment au Brésil, était prêt à répandre le spiritisme par l'intelligence, la persuasion, les actions et, surtout, des exemples édifiants.
Bezerra de Menezes a également eu une vie politique. Il était conseiller, député général et même maire. Pendant 20 ans qu'il a été impliqué dans la politique, Bezerra a été très apprécié et détesté. Il a fourni des services pertinents à la municipalité qui l'a élu et a remporté les forums d'intelligent, illustré, actif et honnête.

Le 21 janvier 1865, il se remaria avec Mme D. Cândida Augusta de Lacerda Machado, sœur maternelle de sa première épouse, et avec qui il eut sept enfants.

Bezerra de Menezes n'était pas, comme certains de ses admirateurs le supposent, un manque de souci pour demain, avec l'aide à la famille, pour l'avenir de ses chers membres de la famille. Il savait, comme peu d'autres, s'en tenir à la discipline du nécessaire, mépriser le superflu, ne pas s'accrocher aux choses matérielles. Il a accepté le paiement des clients qui pouvaient le payer et a donné aux pauvres et aux sinistrés ce qu'il pouvait donner, y compris quelque chose de lui-même. Sa famille n'a jamais été dans le besoin. Tous les membres de sa famille ont eu l'assistance permanente et la nourriture spirituelle de ses bons exemples. Il était préoccupé par l'avenir de son Esprit et des esprits de ceux que le Père lui avait confiés.

Et tout allait bien, les dettes étaient payées à temps, aucun engagement n'était resté inachevé, les enfants étaient éduqués de manière chrétienne. Jésus a vécu dans sa maison et dans son cœur, et dans le cœur des chers membres de sa famille, guidant leur existence et les rendant victorieux.

Un matin, cependant, il y avait une appréhension à la maison. Le garde-manger était vide, sans nourriture pour le dîner. La veille, Bezerra avait rétabli l'importance des consultations avec ses pauvres clients, car, par intuition, il comprenait qu'ils n'avaient que ce qui était nécessaire pour l'achat de médicaments. Avec sa femme, conscient et conscient de la situation, il avait réfléchi. Elle s'était habillée et était partie, réconfortant son cher compagnon et disant:

- Ne vous inquiétez pas, rien ne manquera, ayons confiance en Dieu!

Quand il revient, le soir, il trouve sa femme surprise et un peu agitée, qui lui dit:

- Pourquoi la taille dépensée! Vous n'aviez pas à vous inquiéter autant, acheter trop de nourriture et cela pourrait être gâté.

- Mais que s'est-il passé?

- Dès votre départ, explique sa femme, nous avons reçu un chariot de nourriture ...

Et, l'emmenant au garde-manger, il lui montra les sacs, les paquets, les cordons de nourriture qu'il avait reçus. Bezerra a regardé tout cela et était ravi! Il n'avait rien acheté, et qui lui aurait alors envoyé un si grand cadeau sinon Dieu, à travers ses bons enfants!

Et, embrassant la chère épouse, il s'est réfugié dans un coin de la maison pour la prière de remerciement au Père de l'Amour, victorieux dans la Mission, confirmant l'idéal chrétien et comment lui dire:

Parce que vous vous souciez tellement de votre voisin, avec tous mes enfants, je me soucie de vous et de vous tous, mes enfants aussi!

Au milieu de la maladie, au corps gonflé, victime d'anasarque, encore hémiplégique, il soignait ses innombrables patients qui lui rendaient visite, lui envoyant avec le geste de ses mains, le sourire de ses lèvres ou le regard doux et bon, des consolations et témoignages de confiance en la Sainte Vierge! Ce fut environ quatre longs mois de souffrances atroces, de témoignages sublimes, dans une salle très modeste et sans personnel de son humble résidence, car l'impact produit par ce mal très violent l'avait privé de tout mouvement et discours. Seuls ses beaux yeux verts bougeaient et parlaient dans ce langage mystérieux de l'expression née de la pureté de son cœur et de l'extraordinaire grandeur de sa foi d'apôtre. Bezerra a insisté sur le fait que les remèdes étaient prescrits par des entités spirituelles et qu'il recevait des laissez-passer médiumniques, les médiums se rendant à sa résidence,
La misère était venue résider dans sa maison, et il manquerait de sa propre nourriture et de ses remèdes pour apaiser son grand martyrologie physique, si ce n'était des cœurs gentils et reconnaissants qui, dans un vrai pèlerinage, coulaient jour et nuit de son épreuve, pour amener lui sa solidarité et le témoignage de sa reconnaissance, debout, un à la fois, devant son lit, tandis que lui, les yeux larmoyants, remerciait, ainsi, à travers ces larmes, qui étaient vraiment la parole de ton âme, la voix de ton sentiment .
Et ces âmes généreuses, amicales et reconnaissantes, qui avaient reçu tant d'avantages de lui, le quittaient secrètement, sans qu'il s'en rende compte, de la pièce de la spatule de la veuve, comme nous le dit l'Évangile, aux billets de banque de valeurs diverses, sous l'oreiller sur lequel il reposait la tête d'un apôtre de l'Évangile en esprit et en vérité.

Le 11 avril 1900, sentant que l'heure de sa décadence approchait, il demanda à être aidé à se lever un peu et, la tête haute, les yeux tournés vers le haut, alors il pria, tranquillement et à travers les larmes, laissant - son dernier paroles comme Leçon permanente de sa grandeur spirituelle, de son Esprit totalement libéré des vices et lié à la cause chrétienne:

- Sainte Vierge, Reine du Ciel, Avocate de nos supplications auprès du Divin Maître et Dieu Tout-Puissant, je vous demande de ne pas cesser de souffrir, mais que mon pauvre esprit profite de toutes les souffrances et je vous demande mes frères qui restent, pour ces pauvres amis, malades de corps et d'âme, qui sont venus ici trouver dans votre humble serviteur une miette de réconfort et d'amour. Aidez-les, par charité, donnez-leur, Madame, votre Paix, la Paix de l'Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde, Notre Seigneur Jésus-Christ! Louange à votre nom! Louez le nom de Jésus! Loué soit Dieu!

Et désincarné.

Des gens de partout dans la ville de Rio, en particulier des collines, des favelas, des gens humbles, pieds nus, en lambeaux, les pauvres d'esprit, les humbles de cœur, ont bénéficié de la médecine de leur amour, ils y ont été mêlés à d'autres riches et peuple puissant., appartenant au monde officiel du gouvernement.

Dans la nuit du 12 avril 1900, à sept heures, il y avait la session commémorative habituelle du Dîner du Seigneur, à février. Tous ceux qui étaient là ont entendu, par la merveilleuse médiumnité de Frederico Pereira da Silva Júnior, la chère parole de l'Esprit de notre Bezerra de Menezes.
Son message était long, et plus d'une fois, humblement, il remercia Dieu, Jésus et la Sainte Vierge pour les bénédictions divines qu'il reçut avec miséricorde dans la patrie spirituelle, en disant:

- Baissez les yeux sur mes amis! Ce sont aussi vos petits enfants, comme moi, qui, dans la détresse, gémissaient et souffraient sur Terre, toujours les yeux fixés sur vous. Donne-leur ce qu'ils peuvent comprendre, ô Vierge Immaculée (...), qu'il t'aime les uns les autres, certains, convaincus que l'amour qu'ils déploient de leurs âmes, à leurs frères, évolue, se libère aux páramos où il est votre Fils bien-aimé, est le plus grand amour qui nous vient avec Jésus. (…) Merci à tous. Bezerra sera toujours unie à vos cœurs. Bezerra demande à Dieu, et Dieu lui permettra de continuer à travailler, de produire la moisson bénie.

Le 11 avril 1950, une rencontre a lieu sur le plan spirituel pour honorer le 50e anniversaire du Docteur Bezerra de Menezes. Chico Xavier était l'un des invités. Bezerra était dans cet environnement de lumière et d'émotion, de sincérité et de gratitude et vivait avec une grande émotion ces moments où il se souvenait des 69 années vécues sur Terre en tant que Docteur des Pauvres, le Frère de la souffrance, l'humble et sincère Disciple de Jésus. et le brésilien Kardec. Du coup, à la surprise de ceux qui composaient la grande assemblée, du plus haut, une étoile luminescente donne de la présence. C'est Célina, l'envoyée de la Sainte Vierge, qui arrive et lit son message, promouvant Bezerra à une tâche plus grande et dans une sphère supérieure. L'évangélisateur spirite pleure avec beaucoup d'émotion et s'agenouille, remerciant, en larmes, la Mère des Mères pour la grâce reçue, la suppliant,
L'esprit lumineux de Célina s'élève vers les hautes sphères d'où il est venu et va aux pieds de la Mère Céleste, soumettant à son appréciation la demande de son serviteur reconnaissant.
Dans un instant, revenez et apportez la réponse de Notre-Dame:

- Que oui, que Bezerra est resté à son poste aussi longtemps qu'il le voulait et toujours sous sa bénédiction!

Et les voix dans la prière viennent de la Terre et de l'au-delà!

Bezerra de Menezes qui, sur Terre, était l'extraordinaire héraut de l'Évangile, symbolisé dans sa foi, dans son action, dans son œuvre, dans son amour, dans ses pensées et dans la sublime charité qu'il a toujours pratiquée à toutes les heures de sa vie, il continue encore dans les régions éthérées, à travers les médiums les plus divers existant à travers le Brésil, distribuant les fleurs les plus belles et les plus luxuriantes, nées de son cœur à ceux qui souffrent, gémissent, pleurent et désespèrent, en raison de leur physique et moral maux.

C'est le cas de Deolindo Amorim, qui dans une lettre adressée à Ramiro Gama, donne son témoignage sur l'événement extraordinaire survenu chez lui:

«J'avais l'habitude d'assister à une séance médiumnique, animée par le colonel Antônio Barbosa da Paixão (l'un des premiers spirites, que j'ai rencontré à Rio de Janeiro), tout près de la pension où j'habitais. Un soir, alors que je quittais la séance chez le colonel, toujours sous les effets de la bonne ambiance que j'avais apportée du Centre, très calme et réconfortée, je rentrais tard dans la nuit et retrouvais ma fille aînée qui n'avait que 1 an. avec une douleur intense, sans sommeil, pleurant beaucoup, montrant des contorsions étranges. Ma femme, avec la fille dans ses bras, ne pouvait pas améliorer la situation.
Quand j'ai vu le tableau, je me suis immédiatement souvenu de faire une prière et de demander l'aide de l'Esprit de Bezerra de Menezes, qui m'a déjà bénéficié plus d'une fois, dans des circonstances particulières. Comme j'étais sous l'influence d'un environnement sain dans la séance médiumnique, il y avait une prédisposition psychologique à l'acte de prière.
Alors, je me suis allongé naturellement, comme si j'allais dormir, et j'ai fait signe à ma femme de rester où elle était, avec la fille dans ses bras, pendant que je priais, j'ai commencé à ressentir une sorte de froid dans ma main droite et, même couché, toujours les yeux fermés, j'appliquai le laissez-passer. Je l'ai fait en toute confiance, car je ressentais déjà les radiations de ce bon Esprit. Résultat: au fur et à mesure que j'appliquais le pass, à partir de là, depuis le lit où j'étais, parce que la fille restait distante, dans la chambre, elle s'est calmée, elle a arrêté de pleurer et, enfin, quand j'ai fini le pass, avec la prière, la fille était déjà endormi. Ma femme l'a mise dans le berceau, tout est revenu à un état de calme, et le lendemain, l'enfant s'est réveillé en riant, comme toujours, comme si de rien n'était auparavant. Je me suis senti là, une fois de plus, car j'ai plusieurs expériences personnelles, la puissante ressource de la prière,

Les messages de Bezerra transmis par différents médiums nous font sentir que le spiritisme est la force motrice des vérités éternelles, nous sortant de la boue de nos vices et misères. Bezerra de Menezes est pour tous ceux qui labourent au cœur du Cœur du Monde, l'ancre du salut, quand le malheur les frappe. Des millions de voix vous demandent chaque jour votre aide ... Des millions de cœurs remercient ce grand bienfaiteur pour les dons de son amour!

Bezerra de Menezes vit dans le cœur de tous les spirites de Cruzeiro do Sul!

Sources:

Belles caisses de Bezerra de Menezes. Ramiro Gama.

Vie et œuvre de Bezerra de Menezes. Sylvio Brito Soares.

Chico Xavier

* 02 Avril 1910
† 30 Juin 2002

Francisco Cândido Xavier, plus connu sous le nom de Chico Xavier, considéré comme le médium du siècle et le plus grand psychographe de tous les temps, est né à Pedro Leopoldo, une petite ville de l'état de Minas Gerais, au Brésil, le 2 avril 1910.

Fils d'un ouvrier pauvre et sans instruction, João Cândido Xavier, et d'une blanchisseuse du nom de Maria João de Deus, décédée en 1915, alors que le petit garçon n'avait que cinq ans. À cette époque, Chico avait huit autres frères et sœurs, tous répartis entre plusieurs membres de la famille et amis. Orphelin de mère très jeune, il a beaucoup souffert à la maison avec des personnes à la sensibilité précaire.

À l'âge de neuf ans, son père, de nouveau marié, l'emploie comme apprenti dans une filature et tissage. Le matin, jusqu'à 11 heures, j'ai fréquenté l'école primaire publique, puis j'ai travaillé à l'usine jusqu'à 2 heures du matin. Il a mal appris à lire et à écrire. Quand il a terminé le cours de courte durée à l'école publique, il a été employé comme commis dans un magasin et plus tard comme aide de cuisine et de café.

En 1933, le Dr Rômulo Joviano, administrateur de la Ferme Modèle du Ministère de l'Agriculture, à Pedro Leopoldo, a donné au jeune Xavier un rôle modeste dans la Ferme et là il est devenu un petit fonctionnaire en 1935, après avoir travaillé consécutivement jusqu'à la fin de la cinquantaine, lorsqu'il a pris sa retraite pour cause d'invalidité (maladie oculaire incurable), avec la catégorie de dactylo.
Nous ne pouvons manquer de constater, sous peine d'avoir commis une omission grave, que pendant les décennies où il a été au service du ministère de l'Agriculture, il n'a jamais - malgré sa santé précaire et son travail doctrinal, en dehors des heures de travail - jamais eu une seule absence ou bénéficiait de tout type de licence, selon les documents fournis par l'AG

A la fin de la même cinquantaine, il résidera à Uberaba - MG, pour des raisons de santé et sur avis médical, où il est resté, et uniquement avec sa retraite maigre (retraite).

Ses facultés médiumniques étaient extraordinaires; sa médiumnité (capacité naturelle à être un intermédiaire entre le plan matériel et le plan spirituel) se manifesta, à l'âge de quatre ans, par la clairvoyance et la clairaudience, car il voyait et entendait les Esprits et parlait avec eux sans le moindre soupçon qu'il était n'étaient pas des hommes normaux dans notre monde.

En tant que jeune homme et plus tard à l'âge adulte, il ne différenciait souvent pas immédiatement les hommes des esprits. À l'âge de cinq ans, orpheline d'une mère, elle s'est manifestée à plusieurs reprises avec lui en l'encourageant et en lui disant qu'elle ne pouvait pas rentrer chez elle parce qu'elle était sous traitement, mais qu'elle enverrait un bon ange qui réunirait la famille. Ce bon ange était Dona Cidália, la seconde épouse de João Xavier, qui, pour épouser son père, se faisait un devoir de rassembler tous les enfants de son premier mariage, et lui donnerait plus tard cinq autres frères.

À l'âge de 17 ans, le groupe spirite Luiz Gonzaga a été fondé, où il a rapidement développé la psychographie, c'est-à-dire la capacité d'écrire des messages des esprits. C'était une époque où il se déconnectait de l'Église catholique, où il faisait ses premiers pas dans la spiritualité, mais où il ne pouvait pas trouver d'explication aux phénomènes qui se produisaient avec lui, à savoir la persécution des esprits inférieurs dont il était le cible. Le prêtre qui l'entendait dans les confessions était un conseiller, un vrai père et ne le dissuadait pas du chemin qu'il avait commencé dans le spiritisme, mais il le bénissait et ne cessait jamais d'être son ami.

Dans le centre spirite, il commença à psychographier des poèmes remarquables de célèbres poètes morts, à un niveau littéraire si élevé que les propres compagnons du groupe étaient incapables d'en atteindre pleinement le contenu. Beaucoup de ces poètes étaient totalement inconnus de l'environnement, à savoir certains Portugais: Antônio Nobre, Antero de Quental, Guerra Junqueira et João de Deus.

Le 9 juillet 1932 paraîtrait le fameux PARNASO DE ALÉM-TÚMULO, son premier ouvrage psychographié qui ébranlerait les moyens intellectuels du Brésil et ferait connaître le tranquille Pedro Leopoldo. Le style des 56 poètes morts, dont plusieurs Portugais, était exactement identique au style du même vivant, ont informé les lettrés des académies et des universités des grands centres culturels du Brésil, bien qu'ils ne sachent pas comment expliquer le phénomène. Ce serait le début de son imposante œuvre médiumnique, qui dépassait les 400 livres.

Un seul de ces livres suffisait à constituer un scénario sûr pour l'homme sur Terre vers sa liberté, son bonheur. Ses enseignements ravivent pleinement l'Évangile de Jésus et les leçons du Consolateur que Kardec - le fidèle disciple de Jésus - nous a légué avec tant de sacrifices et de renoncement.

Plus d'un millier d'entités spirituelles nous ont donné des informations par leurs mains bénies, prouvant à satiété l'immortalité de l'Esprit et sa communicabilité avec les hommes. Mais parler de Chico Xavier, c'est parler d'Emmanuel qui, indélébile, sera lié à sa mission. Cet Esprit vénéré est son protecteur spirituel et il s'est manifesté pour la première fois de manière ostensible en 1931, l'accompagnant depuis lors jusqu'à sa désincarnation en 2002. À propos de ce Bienfaiteur spirituel, le médium lui-même nous a dit:

Je me souviens que dans l'un des premiers contacts avec moi, il m'a averti qu'il avait l'intention de travailler avec moi pendant longtemps, mais que je devrais surtout rechercher les enseignements de Jésus et les leçons d'Allan Kardec, et a dit plus: que si, un jour, lui, Emmanuel, me conseillait de ne pas être d'accord avec les paroles de Jésus et de Kardec, que je devais rester avec Jésus et Kardec, essayant de l'oublier.

Emmanuel propose également au jeune Xavier trois autres conditions pour travailler avec lui: 1ère condition, DISCIPLINE; 2e condition, DISCIPLINE; 3ème condition, DISCIPLINE.

Parmi les dizaines d'œuvres médiumniques d'Emmanuel, nous mettons en évidence les cinq documents historiques, tirés des archives du plan spirituel, qui constituent d'authentiques chefs-d'œuvre de la littérature, et qui nous montrent la naissance du christianisme et son adultération progressive dans les premiers siècles de l'époque. Ce sont des romans médiumniques basés sur des faits vrais: IL Y A DEUX MILLIERS ANS (autobiographie d'Emmanuel, dans l'histoire du fier sénateur romain Publio Lentulus); 50 ANS PLUS TARD; AVE, CHRIST; RENONCER; et PAULO ET ESTEVÃO (l'histoire d'un cœur extraordinaire, né des luttes humaines pour suivre les traces du Maître, dans un effort inlassable). Ce dernier ouvrage, de 553 pages, justifierait à lui seul la mission médiumnique de Chico Xavier, selon le savant J. Herculano Pires.

En 1943, une nouvelle entité spirituelle a commencé à utiliser la médiumnité du médium désintéressé qui a signé ses messages sous le nom d'André Luiz. André Luiz est le pseudonyme d'un esprit qui fut médecin et scientifique dans sa dernière existence et qui s'est désincarné dans une clinique de Rio de Janeiro au début des années trente. Il est considéré comme le vrai journaliste d'outre-tombe. Dans une série de 11 livres, il raconte l'expérience de son décès, les difficultés initiales, les retrouvailles avec sa famille et ses connaissances qui l'ont précédé lors de son départ pour le plan spirituel, des expéditions d'observation et d'étude avec des esprits de haute évolution. Ces histoires commencent par le livre déjà célèbre NOSSO LAR (nom d'une ville sur le plan spirituel), maintenant traduit en plusieurs langues, dont le japonais et l'espéranto, et qu'il a déjà passé 40 éditions en portugais seulement. Un travail qui susciterait et susciterait encore une certaine controverse.

Dans cette série de rapports, l'âme humaine est profondément scalpée, et là où les enseignements que Jésus nous a légués il y a deux millénaires et que Kardec se souvient et se développe si bien sous la direction de l'Esprit de Vérité sont confirmés dans la pratique.

L'œuvre monumentale de Chico Xavier - qui se considérait, selon ses propres termes, «un humble serviteur», au sens de l'inutilité personnelle - n'a jamais servi matériellement à sa personne. Tous les droits d'auteur ont été gracieusement cédés aux institutions spirites, à savoir à la Fédération spirite brésilienne, et aux institutions de solidarité sociale.

Lorsque les autorités publiques lui ont accordé des titres de citoyenneté (plus d'une centaine ont été accordés), il a dit que le mérite n'était pas pour lui, mais pour les Esprits et, surtout, pour la doctrine spirite qui ravive les enseignements de Jésus dans sa plénitude, et qu'il n'est rien de plus qu'un message obscur pour signaler que la doctrine spirite a reçu ces considérations publiques.

Il faut également noter que plusieurs centaines d'institutions de solidarité sociale ont été créées et inspirées par son exemple et son travail: orphelinats, écoles pour pauvres, foyers pour handicapés, soupes pour les pauvres, campagnes de kilo, cliniques médicales, alphabétisation des adultes, bibliothèques etc.

Avant de clore ces notes, nous aimerions enregistrer votre point de vue par rapport à d'autres doctrines, philosophies et idéologies, qui est, en fait, celui du spiritisme lui-même, mais laissez-nous vous transmettre à nouveau le mot:

Notre ami spirituel, Emmanuel, nous conseille de respecter les croyances, les préjugés, les points de vue et les normes de toute créature qui ne pense pas comme nous, mais il nous avertit que nous avons des devoirs non transférables envers la doctrine spirite et que nous devons garder il est propre et clair, simplicité avec dévouement sans intransigeance et zèle sans fanatisme.

Emmanuel

Emmanuel est le noble Esprit responsable d'une grande œuvre missionnaire. Il était le guide spirituel du médium Francisco Cândido Xavier. Cœur généreux, il sait se partager continuellement dans l'amour et la sympathie, au service des malades qui le recherchent. Sage conducteur des âmes, sa parole de lumière a été adressée, sans distinction, à tous ceux qui frappent à la porte du cœur, en dons de paix, d'illumination et de bonne humeur.

Il y a environ 2000 ans, Emmanuel était Publio Lentulos, un fier sénateur romain, un patricien à l'âme indifférente et ingrate qui n'avait vécu que pour César et les fausses gloires du monde. Il en était venu à comprendre et à accepter l'Évangile de Jésus dans les derniers jours de son pèlerinage terrestre. Après des années de cécité, Publius Lentulos s'est désincarné dans la terrible éruption du Vésuve, à Pompéi, en Italie, en août 79, au milieu de geysers de pierre et de pluies de cendres, d'explosions assourdissantes, de foudre, de vagues de boue, dans un spectacle d'horreur ...

Cinquante ans après les ruines de Pompéi, nous le retrouverons sous l'humble habit d'esclaves, sur lequel son fier cœur avait jadis foulé aux pieds. Nestorius, un esclave juif d'Ephèse, était le sénateur de retour à la rescousse de ses fautes et à la recherche de l'évolution. C'est dans la personnalité de Nestorius, le Juif grec d'Asie Mineure, l'humble chrétien des catacombes de Rome, qu'Emmanuel a commencé sa tâche d'ouvrier évangélique. Il est mort dans l'arène parmi des milliers de chrétiens: enfants, jeunes et vieux, servant de spectacle au public.

Plusieurs siècles passent, Emmanuel, réincarné dans le village portugais de Sanfins do Douro, le 18 octobre 1517. Appelé Manoel da Nóbrega, prêtre d'une intelligence privilégiée, il entre à l'université de Salamanque, en Espagne, à l'âge de 17 ans; à 21 ans, il s'inscrit à la Faculté des chanoines de l'Université de Coimbra, suit des cours de droit canonique et de philosophie, et le 14 juin 1541, en pleine jeunesse, il obtient son doctorat, et est alors considéré comme un très le grand prêtre Manoel da Nóbrega, par le Dr Martim Azpilcueta Navarro. Il a visité, dans l'esprit, le Brésil nouvellement découvert; contemplait les forêts, avait pitié des indigènes et aimait la terre de Santa Cruz. Il s'est préparé à la grande mission que Dieu lui réservait. En 1549, il est venu avec Tomé de Souza au Brésil. Ici, il a vécu 21 ans de dédicaces silencieuses et d'énormes sacrifices. Collaboré à la fondation de Salvador (la première capitale du Brésil) et de Rio de Janeiro. Il fut l'un des principaux fondateurs de la ville de São Paulo, en 1554; en l'honneur du converti de Damas - Paulo de Tarse -, il a reporté l'inauguration du Collège Piratininga, qu'il a nommé São Paulo, pour le jour de la conversion de l'apôtre, que l'Église célèbre le 25 janvier.
Il était conseiller des gouverneurs et protecteur du père humble et aimant des curumins et infirmier des abandonnés, il était enseignant, prédicateur, médecin, mentor éclairé, honnête homme politique, serviteur de tous. "Le Premier Apôtre du Brésil".
À 53 ans, le 18 octobre 1570, Manuel da Nóbrega se désincarne au Colégio do Rio de Janeiro, dans l'ancien Morro do Castelo.
L'information selon laquelle Emmanuel aurait été le père Manoel da Nóbrega a été donnée par Emmanuel lui-même, dans plusieurs communications par l'intermédiaire de la médiumnité réputée et sûre de Francisco Cândido Xavier.

Cinquante ans plus tard, Manuel da Nóbrega renaît, maintenant sur le sol espagnol, où il poursuit sa mission de Père Damiano, prêtre éclairé et dévoué, vicaire de l'église de São Vicente, à Ávila, la glorieuse ville de Santa Teresa de Jesus. Damiano a combattu, dans son modèle invariable de noblesse et d'équilibre, contre les marchands d'esclaves cruels avec le même courage avec lequel, dans la personnalité de Nóbrega, au Brésil, il a défendu les droits et la liberté des peuples indigènes. Toujours le même dévouement aux autres, serein, mais énergique, intrépide et courageux. Contracter une maladie incessante des poumons, le vieux prêtre est venu se désincarner à Paris, en France.
La noblesse de caractère de Publio Lentulos, malgré ses défauts humains, demeure chez Nestorius, mais déjà éclairée et perfectionnée par l'expérience de la foi chrétienne. Le missionnaire méritoire est accentué, imprégnant les siècles et les réincarnations, dans l'âme désintéressée de Nóbrega. A cette continuité psychologique et spirituelle s'ajoute la vie humble du Père Damiano, autant qu'elle brille aujourd'hui dans l'Esprit d'Emmanuel, comme en témoignent ses réalisations amoureuses pour ceux qui souffrent ses livres médiumniques, monuments de sagesse et de spiritualité, sa pensée lucide et sincère .

Au début de l'activité médiumnique de Chico Xavier, dans les années trente, toujours sans s'identifier, je lui ai dit que j'aimerais travailler avec lui pendant de longues années, mais qu'il me faudrait trois conditions de base pour le faire: 1ère matière, 2ème matière et 3e sujet. Ce que Chico a accompli jusqu'à sa désincarnation.

Emmanuel faisait également partie de la phalange de l'Esprit de vérité qui a amené le christianisme restauré sur Terre, sa définition de la doctrine spirite. Dans l'Évangile selon le spiritisme, Allan Kardec insère un message d'Emmanuel, reçu à Paris, 1861, intitulé L'égoïsme (chap. XI - 11).

En plus des livres historiques précités, nous en avons plusieurs dizaines d'autres, dont nous soulignons: Paulo et Estevão, une œuvre qui, selon Herculano Pires, justifierait, à elle seule, la mission médiumnique de Francisco Cândido Xavier; Oiseau, Christ et renoncement, des livres qui, avec ceux mentionnés précédemment, nous aident à comprendre la naissance du christianisme et, plus tard, son adultération progressive. Ces livres sont basés sur de vrais faits historiques.
Emmanuel était considéré comme le 5ème évangéliste, en raison de l'interprétation supérieure de la pensée de Jésus dans ses livres: Le chemin, la vérité et la vie, notre pain, la vigne de lumière et la source vivante.

Puisqu'il est tout à fait impossible, dans une œuvre de ce genre, de parler de tout son travail transmis par Chico Xavier, nous aimerions cependant enregistrer les livres: Le Chemin de la lumière, qui nous raconte une histoire de la civilisation à la lumière du spiritisme, Emmanuel, un livre composé de plusieurs dissertations importantes sur la science, la religion et la philosophie.